Dojo Zen de Donostia/San Sebastián

  KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler   [5/..]   29 julio 1986 (20.30 h) No dejeis escapar ni siquiera una sola gota del océano de las virtudes. Cultivad el espíritu que se esfuerza en acrecentar la fuente del bien sobre la montaña de los beneficios. El Zennen Shingi dice: "Cuando el tenzo prepara una comida sin que los seis sabores y las tres calidades estén en armonía, no se puede decir que haya servido a la sangha." Cuando lavéis el arroz , quitad toda la arena. Actuando así, no perdais ni un solo grano de arroz. Viendo el arroz, ved la arena; viendo la arena, ved el arroz. Examinadlo todo cuidadosamente. Es entonces cuando una comida contiene los seis sabores y las tres calidades que aparaecen juntas, naturalmente. Los seis gustos son el amargo, el ácido, el dulce, el salado, el azucarado, el picante. Las tres virtudes son, la flexibilidad, la ligereza, lo propio (honestidad). El trabajo del tenz

KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler   [4/..]   29 julio 1986 (7h.30) El Tenzo Kyokun es la enseñanza de Dogen   al jefe de la cocina, pero no solamente al jefe de la cocina, sino también a todos los que buscan la Vía. El papel del tenzo es preparar la comida para los monjes. Este trabajo ha sido perpetuado por los maestros en la Vía, por todos a los que el espíritu de la Vía ha sido revelado. Una práctica tal requiere todas las energías. Si un hombre está encargado de este trabajo y le falta este espíritu, no hará más que sufrir con dificultades superfluas, y sus sufrimientos no tendrán ningún valor para la práctica de la Vía. Utilizad vuestro espíritu de la Vía, doshin, para servir las comidas llenas de variedades, apropiadas a las necesidades y circunstancias, de manera que sean capaces de crear en cada uno, en su cuerpo y en su espíritu, el deseo de practicar con energía. Desde los tiempos más antiguos, gra

  KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler  [3/..]  TENZO KYOKUN RECOPILACIÓN I 28 julio 1986 (20h.30) Durante esta sesión voy a traducir y comentar el Tenzo Kyokun escrito por el Maestro Dogen. Es la enseñanza de Dogen al responsable de la cocina. El responsable de la cocina se llama tenzo. El Maestro Dogen es conocido sobretodo por el Shobogenzo. Incluso en occidente el Shobogenzo comienza a ser célebre. Es una obra en novente y cinco volúmenes que expresa la filosofía del zen a partir de la experiencia de zazen, de Dogen. El Tenzo Kyokun es una parte del Eihei Shingi , las reglas del templo de Ehieiji del Maestro Dogen. Kodo Sawaki decía: "Debemos respetar el Ehieiji  Shingi , más incluso que el Shobogenzo ". El Ehieji Shingi es la guía de la práctica del zen en la vida cotidiana, en nuestra vida real, aquí y ahora. Incluso si leéis libros de filosofía, libros religiosos, no reponderán a la pregunta

  KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Ètienne Zeisler  [2/..]  Introducción Comencé la traducción y los comentarios del Tenzo Kyokun en el transcurso de la tercera sesión del campo de verano de 1986, en La Gendronnière. Los he continuado y terminado en el dojo de París, a finales de enero de 1987. La traducción del texto de Dogen ha sido realizada a partir de dos versiones inglesas, la de K. Ichiyama principalmente, y la de Y. Yokoi. Para los comentarios me he inspirado en el libro Refining your life , así como en las notas de Kodo Sawaki, pero sobre todo de los kusens del Maestro Deshimaru. El Maestro Deshimaru nos había hablado a menudo de la importancia del Tenzo Kyokun , pero no tuvo tiempo de hacer su comentario integral. Descubriendo este texto de Dogen, a medida que lo he comentado, he observado que toda la enseñanza de Sensei expresaba la esencia y la linea directriz, que casi todas las frases de sus kusens aclaraba

KUSEN   (enseñanza oral durante zazen) "TENZO KYOKUN" del Maestro DOGEN Comentarios de Etienne Zeisler ¿Qué es el Kusen? Las páginas que aquí se presentan corresponden a los kusens de Etienne Zeisler , comentando el Tenzo Kyokun del Maestro Dogen . El Kusen , Ku : boca, sen : enseñanza, es la enseñanza oral del maestro a sus discípulos durante zazen. Estos kusens se comenzaron en el Campo de Verano de La Gendronniére el año 1986, en la cuarta sesión. Era esta la llamada "sesshin española", por estar traducida al castellano y por ser la que habitualmente reune a más españoles. Las personas que estuvieron en este campo recordaran el eco de estas palabras, los que las lean por primera vez encontrarán en ella toda la originalidad y la fuerza de la enseñanza Zen. La tradición de todos los antiguos maestros, desarrollada aquí y ahora, con un espíritu totalmente libre y creativo. Hace ya dos mil quinientos años, Buda hablaba de los tres tesoros que debemos preservar: Buda

Información  e  Inscripciones: https://www.seikyuji.org/calendario-actividades/

La vigencia de Dogen, 800 años después AHORA, 800 AÑOS DESPUÉS DE su nacimiento, Oriente y Occidente comienzan a volcar la mirada en la figura de Dogen. Encerrada durante siglos dentro de los círculos de la escuela Soto, su obra ha permanecido fuera del alcance de buscadores de la verdad procedentes de todas las tendencias. Sólo a partir del siglo XX, algunos de sus libros han comenzado a ser conocidos en Occidente. En Japón su influencia tampoco era suficientemente reconocida , ni incluso en los círculos relacionados con la práctica del zen. Kodo Sawaki, en tierras niponas, y Taisen Deshimaru, en Occidente, han contribuido a un conocimiento reciente de Dogen.     Nacido en 1200, Dogen estuvo en diversos templos de su pais, pero, finalmente, cogió el barco y se fue a China a la búsqueda de un verdadero maestro de la transmisión. Encontró al maestro Nyojo. Un día Nyojo golpeó a un joven monje adormecido gritando " ¡Shin jin datsu raku! " ("¡Abandonar cuerpo y mente!"